思想與世界

隱藏在語言背後的邏輯在無形之中
為我們的生活鋪下了廣博的脈絡，這是無論深淺的

舉個例子來說好了，
如果我們逐漸的能夠從看似紛亂的著述中擷取脈絡
那就可以說是逐漸的具有一種揭發邏輯脈絡的能力
這種能力可能是天生的，可能是需要靜下心來鍛鍊的
但是一個脈絡為何不能清晰的被文字浮顯出來
也許就是因為受限於文字的線性方向性

文字的線性方向性，就是他是單一的聲音
我們不可能同時說兩句話，或是同時說兩個字
所以一字一句的接續鋪排就成了用語言溝通的侷限
而思想是不受此侷限的

一個人的思想方向性可能是直線的、樹枝狀的、網狀的
也有可能是環形、片段接續、片狀、帶狀
因此，一個人若要在著述中完整表現出思想的複雜度
若要單靠文字的細線來達成，就只能讓文章如同思想一般的穿梭
自然讓人在沿線閱讀時難以直窺全貌

所以當我們企圖在理解一種思想時就需要倚靠這種能力
尤其當企圖以思想來闡明相觀世界時，這需要很大的功夫

不過事實上，思想與世界之間是多少有所落差的
像是在佛教的世界、自然的世界、個人主義者的世界中是有所差異的
這樣的論證方式就像是我們找到一個反例就能證明假設為假
以往我們常為宗教的世界觀冠上政治、道德、或是社會上的意義
但是宗教作為宗教本身，其實也只是一種體悟世界的思想體系
沿著這種思想體系，讓人在廣泊的世界中有所憑依

我們無法期待每個人都能夠偉大，
所以宗教的世界觀就很自然的成為一個人心像的依歸
但是說實在的，關於世界的樣貌，是否是思想足以窮盡的呢

如果望以崇高的概念來說，
其實也不過就是人類明白了崇高、遙遠、偉大等等的力量
因是意會到世界之廣漠而人類之微渺
才以賦予世界一個廣懋的想像作為存在的依歸

至於最終，人之思想與世界到底存有怎麼樣的關係
即便是神佛之完滿想像讓渺如微粒的心靈得以有所遮蔽
如同衣物遮蔽身體以隔絕外在世界之險境一般
我會相信最勇敢之人，還是赤裸著感受世界的那一位
如果這不算是一種自殺的話